martes, 6 de marzo de 2018

LA EDUCACION EN CALERA


DESAYUNOS ESCOLARES  PARA LLEVAR A LA ESCUELA, OFICINA O TRABAJO




Unas de las comidas más importantes del día, es el desayuno, pues es la que nos debe proporcionar los nutrientes y la energía necesaria para poder desempeñar eficazmente nuestras actividades cotidianas. Lamentablemente no le damos la importancia que requiere el iniciar cada día con nutrientes de calidad y energía vitales sobre todo para personas que estudian y trabajan. Es bueno comprender que todo lo que se lleva uno a la boca es alimento pero no todo tiene valor nutritivo



                                            
 DESAYUNO No. 1                                     PITA INTEGRAL CON AGUACATE
Se calienta el pan de pita integral o pan árabe. Cortar en la parte superior,  separar las 2 hojas; untar mayonesa natural
frijoles fritos y rellenar de: Alfalfa germinada, aguacate, cebolla, lechuga, jitomate (tomate rojo), pepino, chile campana  y zanahoria cruda rayada nutritiva y balanceada al tener la proteína del pan integral y del  aguacate vitaminas y minerales.  Fibra fácil de digerir y energética.

DESAYUNO No. 2                         PITA INTEGRAL CON QUESO FRESCO O PANELA”
Se calienta el pan de pita o árabe, cortar en la parte superior,  separar  las 2 hojas, untar crema fresca natural y frijoles fritos rellenar de: Alfalfa germinada, queso o panela frescos cebolla, lechuga, jitomate, que es el tomate rojo, pepino, pimiento marrón y zanahoria cruda rayada nutritiva y balanceada al tener proteína del pan integral y del queso o panela y del frijol. Rica en vitaminas minerales.  Fibra fácil de digerir, nutritiva y muy energética.

DESAYUNO No. 3                     FRUTA ACIDA CON QUESO COTTAGE O REQUEZON
Cortar en cuadritos chicos fruta a escoger de fresa, guayaba, kiwi, naranja, piña, toronja, etc. Agregar el requezón,
de 3 a 5 cucharadas soperas de salvado o de all bran, miel de abeja.  Muy digestivo bajo en calorias y muy nutritivo.

 DESAYUNO No. 4                     SANDWICH (EMPAREDADO,TORTA) INTEGRAL
Calentar el pan integral untar ambas rebanadas con crema o mayonesa natural y rellenar de: Aguacate, panela o queso fresco no van juntos la panela y el aguacate, alfalfa, germinada, cebolla, espinacas, lechuga, betabel, y zanahoria crudos y rayados delicioso, energético, altamente nutritivo mineralisante, vitaminante.   Fácil de digerir y alto contenido en fibra.  

DESAYUNO No. 5                                                                 DIETETICO
Fruta de temporada o a escoger una de:  durazno, fresa, guayaba, manzana, melón, naranja, papaya, piña, toronja, kiwi, sandía.  Ideal para personas que desean bajar de peso, con problemas de vías respiratorias como anginas, asma bronquitis, gripa, sinusitis etc.



jueves, 8 de enero de 2015

TOLERANCIA Y RESPETO, EDUCACIÓN PARA LA PAZ



Miguel-Pinales-Act2-U2.doc 

 TOLERANCIA Y RESPETO, EDUCACIÓN PARA LA PAZ

Con frecuencia escuchamos noticias sobre casos de abuso, agresión o franca discriminación  al interior de los salones de clase. a últimas fechas resultan vergonzosos los eventos en los cuales han estado involucrados de una u otra forma, alumnos, alumnas , profesores , profesoras y autoridades educativas. Sin el afán de hacer apología de la violencia podemos enfocar la atención únicamente en Zacatecas y zona conurbada donde se han dado por lo menos 4 procesos en las últimas semanas: peleas  callejeras , amenazas de muerte, abuso de menores hasta intentos fallido (afortunadamente) de homicidio.
Lo anterior se puede leer como una sintomatología de una grave patología social  diseminada extensamente a lo largo y ancho del territorio nacional que viene a  manifestarse hasta una de las más importantes instituciones socializadora. La escuela.
se puede afirmar categóricamente sin temor a equivocarse que la escuela no está haciendo su trabajo. Está fallando colosalmente en su tarea de educar para la convivencia pacífica, pero  tal yerro viene arrastrándose  desde algunas décadas atrás.
En los Estados provincia como el nuestro es fácil  detectar las anomalías  en torno a un sistema educativo deficiente. Por principio de cuentas sobresale la estadística exageradamente inflada de casos de violencia contra el género femenino, los embarazos no deseados de adolescentes, el aumento escandaloso de consumidores cada vez más jóvenes de substancias adictivas y la participación de los casi niños usados como carne de cañón por las bandas del crimen organizado.
Tal escenario no tiene su origen en la escuela , ciertamente. Pero es en esta última donde se podrían generar acciones paliativas para tan desafortunados fenómenos.
Si concordamos con fulano que dice que las instituciones más pequeñas son un reflejo de las instituciones mayores concluiríamos diciendo que las cosas deben arreglarse en las cúpulas gubernamentales  de las que el ex embajador norteamericano  Carlos Pascual ha dicho que no sabía a ciencia cierta donde terminaba el funcionario y empezaba el delincuente. Aseveración audaz,  bochornosa  e inquietante, no en balde los politiqueros se desgarraron las vestiduras y exigieron disculpa pública. Las verdades duelen. y la frase cala hondo: "la corrupción en México es la cabeza de una hidra podrida".
La escuela y ahora la familia son los espacios amenazados por una forma de ser  y hacer las cosas que nos van consumiendo  poco a poco.  La nula autoridad  moral del estado se refleja en excarcelación de asesinos, narcotraficantes y  ladrones de cuello blanco. México como bien decía Germán Dahesa es el país del no pasa nada, "solo dígame cómo nos arreglamos".  es el eterno estado fallido donde la democracia es la gran ausente y la tolerancia es una bonita imagen auditiva para ser pronunciada en el discurso hueco del mamarracho en traje  de diseñador llámese , diputado, senador o Presidente.
En el rejuego del lenguaje basta detectar  aquellas palabras que más se repiten en la arenga cotidiana para   descubrir los temas de urgente preocupación en los ciudadanos: Inseguridad, asaltos, secuestro, extorsión, maiceo, corrupción, enriquecimiento ilícito, robo,  amén de otras tantas que denotan ausencia total de respeto hacia el prójimo, abaratamiento y prostitución del estado a escala ignominiosa.
La tolerancia se ha definido como el respeto a lo diferente; en nuestro país  se le ha confundido como indiferencia, es decir la posibilidad que tiene cada cual de hacer con su vida lo que le venga en gana, aunque eso incluya vejar al otro para conseguir unos centavos. por eso la esclavitud infantil, la impunidad, el robo desvergonzado a  las arcas del Estado por el funcionario en turno, el nepotismo ,  y muchos etcéteras que tienen postrado al pueblo mexicano.
 Conclusión
En el momento en que los ciudadanos se interesen y participen del ejercicio político empezaran a cambiar  las cosas puesto que todo servidor público deberá rendir cuentas y en su defecto pagar el precio del abuso.  China y Corea del norte entre otros   solucionaron  de forma radical sus problema de mal gobierno: Instauraron la pena de muerte para todos los funcionarios gubernamentales corruptos, porque en su lógica aquellos que  ladrones  ponían en serio peligro económico a sus habitantes, eran por tanto unos traidores a la patria y merecían la pena capital según la constitución. Santo remedio, hoy aquellas naciones son de las  sociedades más ordenadas y honestas del mundo. Parece retrógrado hablar de aplicar  la ley del Talión , al código primitivo de Hammurabi, pero dicen que a grandes males, grandes remedios


Fuentes

http://www.animalpolitico.com/2011/03/pascual-palomea-nombramiento-del-secretario-de-seguridad-de-juarez/

Dehesa, Germán "Cómo nos arreglamos?": prontuario de la corrupción en México, Diana, 2002. México 1989.

http://prodavinci.com/2013/06/11/actualidad/que-paises-aplican-la-pena-de-muerte-por-corrupcion/comment-page-1/
http://aristeguinoticias.com/2402/mexico/calderon-pidio-la-cabeza-del-embajador-de-eu-carlos-pascual-narcoleaks/
http://www.unlu.edu.ar/~uai/Articulos/Art/Delitosadmpubl.htm

domingo, 21 de diciembre de 2014

La no violencia como estilo de vida adolescente

1.- introducción.

            Hablar de la adolescencia como un periodo crucial  dela reproducción en los jóvenes  de las diferencias sociopsicologicas entre los sexos, las clases sociales, los migrantes, lo autóctono, los discapacitados y las personas “sanas”, son situaciones que los u las  adolescentes  deben de vivir – sufrir.
           
            La llamada crisis de la adolescencia, así como una etapa  del ciclo vital, se retoman a los argentinos Arminda Aberasturi y Mauricio Knobel, y del mexicano Dr. Lauro Estrada Inda, de los cuales se sintetiza parte de su obra en relación con la adolescencia, así como  otras propuesta teóricas y así dar a conocer por lo que pasan los y las adolescentes y como incidir en ellos para que la armonía, la paz, la no violencia se desarrollen en cada uno de ellos.

2.- La no violencia como estilo de vida adolescente

            El periodo de formación de la adolescencia se ubica como etapa terminal de la cuarta fase del desarrollo psicosexual, caracterizado por cambios físico que reflejan en la en las diversas facetas de la conducta del adolescente. De igual forma se manifiestan cambios en un nivel inconsciente  y consiente como un continuum dinámico-existencial, viéndose afectado, tanto en el desarrollo de sus intereses,  como  en su conducta social afectiva. Es así como la conducta de los  y las adolescentes, se nos presenta  como un fenómeno complejo, que      depende de la historia individual y del medio histórico, social y cultural en que se desenvuelve.

            Es de esta forma como en esta fase ocurren profundas reorganizaciones en la vida emocional , con estado caótico bien conocido y además con defensas característica de frecuencia extremas y transitorias, que tratan de mantener la integridad del YO, manifestándose re-estructuraciones psíquicas en las alteraciones que sufre este.   Arminda Aberasturi y Mauricio Knobel, nos deja más en claro que pasa en la vida interna del adolescente y la adolescente.
            Para ellos, es en la adolescencia en donde se pueden observar la elaboración de tres duelos fundamentales, los cuales se mencionan en este trabajo solamente a manera de ejemplificar la complejidad de fenómenos que experimentan los y las adolescentes.

            1.- Duelo por el cuerpo infantil: el adolescente se ve obligado a asistir pasivamente a las modificaciones biológicas de su propia estructura, lo que le genera  un sentimiento de impotencia y lo lleva a desplazar su rebeldía hacia la esfera del pensamiento, a la vez que una contradicción entre la pérdida de su cuerpo infantil con una mente aún en la infancia.

            2.-Duelo por la identidad y por el rol infantil: se da un a confusión de roles, al no poder mantener la  dependencia infantil y no poder asumir la independencia adulta, el joven delega en el grupo gran parte de sus atributos y en los padres la mayoría de las obligaciones y responsabilidades.

            3.- Duelo por los padres de la infancia: el abandono de la dependencia infantil es paulatino y difícil, el adolescente pretende no sólo tener a los padres protectores y controladores, sino que periódicamente se idealiza la relación con ellos. . . es la soledad activamente buscada por el joven la que permitirá la elaboración de la pérdida de los padres de la infancia. Podemos inferir uno de los porque los y las adolescentes se aíslan o partan. 

            El Dr. Lauro Estrada no da a conocer lo que para en las diferentes estapas del ciclo vital las cuales son: Desprendimiento  Encuentro Los Hijos  La Adolescencia Reencuentro La Vejez; se retoma solo la que corresponde a la cuarta fase

La adolescencia o cuando los hijos se van

            Comúnmente llamada como la Encrucijada en el Ciclo Vital dela Familia, ya que pone a prueba a todos el Sistema Familiar. Para lo cual suelen combinarse varios factores, tales como:
            A).-El camino biológico del adolescente, se acompaña también de drásticos cambios emocionales, por lo que las situaciones afectivas, son vividas por ellos con intensidad inusitada.

B).- Los padres reviven su propia adolescencia, lo que desencadena estados afectivos encontrados, sobretodo si en esta, existió algún problema emocional fuerte en alguno de ellos o en ambos. Puede aparecer la rivalidad o la devaluación (siempre de manera inconsciente), de los padres hacia el hijo en esta etapa.

C).- Los abuelos pueden encontrarse en una etapa crítica por falta de salud o de recursos para mantenerse por sí mismos, lo que incluye otra preocupación para la pareja conyugal adulta.
 
            Como se puede observar los factores que ponen  en jaque a la familia en esta etapa, son  de origen multifactorial.
           
            El adolescente inicia su propio proceso de separación y desprendimiento, es más joven, más fuerte y con todo un mundo de oportunidades por delante, cambian sus objetivos de admiración hacia personas ajenas a la familia, e inician el proceso selectivo de pareja.
           
            Se requiere de los padres el entendimiento de este proceso natural, que ellos mismos ya experimentaron, para permitir que el  hijo se desprenda, ellos también lo hiciera, esto mediante el replanteamiento  del “Contrato Matrimonial”, que permitirá darse cuenta que es momento de retomar los intereses mutuos, que tuvieron que ser remplazados por la llegada de los hijos (pasatiempos, aficiones, viajes, etc.) experimentándolos como una  compensación por la ausencia de ellos, que inician su tránsito a la vida adulta. Logrando la aceptación delos procesos de cambio naturales, un grado más alto, en su propio proceso de, maduración.  

            Considero que todos los jóvenes intentan crear una cultura de la paz.  Aquí surge la siguiente interrogante ¿Cómo se llega a una elección efectiva de la no violencia como método de acción política y como estilo de vida? Este proceso es muy difícil porque se opone a la mayor parte de los modelos sociales existentes.            Algunos jóvenes han reprimido la agresividad bajo la influencia de la primera educación demasiado rígida que ha hecho que no manifiesten sus  exigencias para intentar conservar el afecto de sus padres, sometiéndose siempre a sus deseos y a sus órdenes o por influencia de una educación laxista que no permita diferencias entre lo licito y lo ilícito.  Se elección de la no violencia es de tipo pasivo , fundada en el miedo de la situaciones conflictivas.

            En esta etapa de trasmisión los y las adolescentes pueden aprender y elegir la no violencia como un estilo de vida, ese  aprender será responsable el propio adolescentes retomando su esencia de lo aprendido en lo individual, lo familiar y lo social.

BIBLIOGRAFIA

ABERASTURY Arminda / KNOVEL Mauricio La Adolescencia Normal  Ed. Paidos ed. 3ª. 1989

ESTRADA Inda Lauro; El Ciclo Vital de la Familia. ED. Grijalbo ed 1997.

NOVELO Urdanivia Ana María. Psicoanálisis: Tiempo y naturaleza Humana   ED Asociación zacatecana de Psicoterapia Psicoanalítica y Familia ed. 2008.


Tolerancia y Respeto; educando para la paz

Tolerancia y Respeto; educando para la paz.
Pablo Said Aguilera Hernández.

La tolerancia y el respeto, esas dos palabras que encierran grandes conceptos que permiten tener una relación armoniosa con aquellos que nos rodean, que se anteponen a las grandes decisiones que alguna vez un grupo de personas tiene que tomar y que hoy en día se han visto rebasadas por la violencia, la intolerancia y el individualismo. La actualidad de nuestro país, y en general de la sociedad global, presenta grandes índices de intolerancia, aquellos esfuerzos que grandes personalidades en diferentes momentos consiguieron en beneficio de las garantías individuales, derechos humanos, respeto de género y religioso se han visto opacados por las guerras, homicidio, y algo a lo que nos enfrentamos día a día el “bullying” en nuestras escuelas.     

Hoy en día se vive dentro de una sociedad de consumismo, y que gracias a la globalización mediante los medios de comunicación como lo es el internet, se ha disparado de sobremanera, tal y como lo mencionan Ferrás y Paredes (1999), pareciera que el postmodernismo está siendo utilizado como estrategia de marketing que vende la idea de ir avanzando hacia algo mejor mientras solo se busca la productividad. La insistencia en cubrir las necesidades que la sociedad establece, en obtener valores materiales acumulables de los cuales poder alardear y por lo tanto que nos den un estatus social cada vez más elevado ha llevado a la deshumanización de procesos, al no valorar lo verdaderamente importante.

Es así que los alumnos que transcurren por las aulas, personas en formación que, a pesar de que tienen una fuerte base familiar, aun no constituyen formalmente una identidad en su totalidad definida son vulnerables ante este sistema capitalista y de consumismo, lo cual, a pesar de la libertad que hoy día se supone posee todo individuo, le obliga a seguir patrones de conducta establecidos, incluyendo a aquellos de aparente rebeldía natural. Tomando en cuenta el ejemplo de los jóvenes, los cuales son vistos por los adultos como seres manipulables, personas que pueden ser guiadas a través de la media para creer lo que la sociedad en general establece, entonces nada impide afirmar que los adultos, o en este caso los docentes y sus concepciones sobre educación y valores sociales no son otra cosa que la implantación de una idea a temprana edad, una recreación de conductas que alguien más programo previamente.

El texto “Educación para la paz” (2009), que es una publicación del Departamento de Educación Cooperativa de Fundación Bica, establece que desde el estudio del cerebro emocional y la investigación de las inteligencias múltiples se nos muestra que definitivamente estamos más sanos y más felices cuando vivimos una vida llena de proyectos, de sueños, de compromisos con nosotros mismos y con los demás. De esta manera, al tener un propósito en la vida se le da un sentido de satisfacción a la misma, pero si este propósito es establecido simuladamente como lo hace la media el descontento será obvio e inmediato, peor aún, si el propósito que se tiene es el de sobresalir dentro de lo individual como lo propone la sociedad actual nos enfrentaremos a más actos de violencia, física, verbal o emocional por demostrar que se es superior a los pares que le rodean.

Si la sociedad, los medios de comunicación así como todo aquel interesado en que las personas consuman y tengan un pensamiento individualista, insisten en plantear su propio estilo de humanidad, es la escuela, como parte activa de la formación de los individuos y aún más como un espacio colectivo de conocimiento, de hechos que se basan en la razón la encargada de regresar el sentido comunitario que naturalmente poseen los individuos. Si bien es cierto que la violencia es una reacción de autodefensa que toda persona posee ante las amenazas que se presentan, no podemos negar la naturaleza social del ser humano por la cual se han obtenido grandes avances, de manera que se debe abatir el sentido individualista implantado actualmente y recuperar ese sentido social, de apoyo, respeto y tolerancia entre todas las persona, siendo las instituciones educativas el lugar perfecto para este fin.

Una vez que el individuo ingresa al mundo laboral sus oportunidades de convivir con personas pertenecientes a diferentes contextos sociales, culturales entre otros, se ven reducidas drásticamente en comparación a lo que alguna vez experimento en la escuela, esto debida a que la especialización de su profesión conlleva que las personas con las que se relaciona presentan rasgos similares a los suyos a fin de satisfacer la tarea que les compete. La oportunidad de socializar, de conocer las situación de las demás personas y con ello generar empatía  es la clave para educar en busca de la erradicación de la intolerancia, los actos de violencia, generar trabajo colaborativo y alcanzar una paz productiva.

Los encargados de guiar este arduo trabajo serán los docentes, que deben emplear las estrategias pertinentes para unificar la ideología de cada uno de los alumnos a fin de alcanzar objetivos comunes no importando sus grandes diferencias. Duarte, Bos y Moreno, en su texto Docentes, escuelas y aprendizaje en América Latina (2012) establecen que un alumno, a pesar del contexto en que se desarrolle y las dificultades que esto conlleva, si tiene buenos docentes, las brechas para alcanzar el éxito serán menores, entendiendo por buenos docentes a aquellos que demuestren poseer experiencia, tener un nivel educativo cada vez mayor, estar preparado respecto de su asignatura, estar certificado y actualizado.

Educar pala la paz entonces no se refiere a dar los discursos con tonalidades religiosas en donde se dice que todos pueden ser amigos los unos con los otros, educar para la paz es ejemplificar esta realidad, que las personas pueden coexistir sin importar sus diferencias, es abrir el panorama cultural de los alumnos a fin de que puedan discernir de la información a la que son expuestos día a día y elegir libremente. El conocimiento, la cultura es la única herramienta que llevara a las personas a tomar decisiones propias que acompañadas de un sentido de empatía pueden alcanzar grandes metas, siendo cada vez más positivas que negativas.



Bibliografía.

Duarte, Jesus; Bos, María Soledad y Moreno Martín (2012), Docentes, escuelas y aprendizaje en América Latina, en “Educación para la transformación”, Banco Interamericano de Desarrollo, pp. 133 – 150.

Ferrás Sexto, Carlos y Paredes Xoán M. (1999), Reflexiones sobre justicia y desarrollo alternativo en América Latina. ¿Desarrollo local, desarrollo sostenible y/o ecosocialismo?, Presentación publicada en las actas del “1er Seminario Internacional sobre Perspectivas del Desarrollo en Iberoamerica – Desarrollo Local y Regional en Iberoamérica”, (3-7 Mayo 1999, Universidad de Santiago de Compostela, Galicia; pp. 81 – 96.        

Fundación Bica (2009), Educación para la paz, Publicación del Departamento de Educación Cooperativa de Fundación Bica, <www.funcacionbica.org.ar>
              



  
Tolerancia y Respeto: Educación para la Paz
Zayra Patricia González Balderas

Estar inmerso en una institución educativa no quiere decir que se quede exento  de las manifestaciones de violencia psicológica  o física de alumnos, padres de familia, maestros, directivos entre otros, los factores que originan estas prácticas sociales son diversos y correspondientes a un contexto en específico.
A través de los años las instituciones educativas se han visto como los espacios formales donde se educan a los alumnos para una convivencia sana dentro de una sociedad, con reglas, obligaciones y derechos, sin embargo ha existido también el constante enfrentamiento entre adolescentes y adultos, por la incomprensión de esta “cultura juvenil” dejando de lado aquellas características que la describe así como sus necesidades.
Pero, es donde a través de la  práctica pedagógica donde se deberán implementar actitudes que favorezcan la participación, solidaridad, respeto, tolerancia, cooperación, entre otros.
Sin embargo, la práctica pedagógica no siempre es la respuesta, ya que cuando se programa la clase bajo estrategias y técnicas hay situaciones de enseñanza y aprendizaje donde se ven implicadas diversas personas, donde la respuesta depende de cada una de ellas, es decir, los alumnos no son objetos maleables como una formula exacta en las matemáticas, tanto alumnos como maestros son personas, sujetos con deseos, intereses, gustos, capacidades emociones, etc.
La educación para la paz busca principalmente para la UNESCO, esa adquisición de valores, conocimientos, habilidades, actitudes necesarios para conseguir la paz, lo que es vivir en armonía con uno mismo, los demás y el medio ambiente, si nos ponemos a reflexionar veremos esto ya inmerso en los planes y programas de la educación básica aquí en México, lo que vendría siendo el deber ser, el ser, y el saber hacer.

Finalmente la educación para la paz, no es realmente algo nuevo para trabajar, simplemente se da un enfoque en el cual la escuela toma parte fundamental en el desarrollo de la conciencia de los futuros ciudadanos inmersos en una sociedad llena de violencia, discriminación, de minorías,  en la cual con sus conocimientos y formación deben enfrentar retos, en los cuales se debe dar una transformación del ser y sus derivaciones, donde se consiga finalmente una armonía social, justicia, igualdad, y finalmente la eliminación de la violencia. 

¿EDUCACIÓN POR COMPETENCIAS O EDUCACIÓN PARA LA TRASFORMACIÓN SOCIAL?

F. GERARDO SOTO SOTO

Introducción

La cruda crítica realizada al artículo del posmodernismo adolescente nos mantiene una postura clara de la supuesta evolución del ser humano, que hoy en día en este mundo globalizado solo prospera los monopolios impositivos a conductas de mercantilismo y banales valores para hostigar mediante la manipulación de los mass medios.
Otro aspecto a desarrollar en este ensayo es como se puede percibir la paz y la guerra, pues no se ha fomentado la construcción de una civilización de paz, somos prisioneros de nuestras propias acciones, crecimos en un ambiente individualista, pero aun así se cree que podemos construir una cultura de paz para que las siguientes generaciones puedan lograr la felicidad.
Valoración de la identidad y dignidad de cada miembro de la comunidad educativa como un sujeto activo en el desarrollo de su familia, su comunidad y su cultura, y como una persona en proceso permanente de formación y educación.
El análisis para una transformación en el sector educativo es plausible más la limitante radica sobre todo en los intereses políticos y gubernamentales así como su impacto en la sociedad, desgraciadamente para América Latina y el Caribe paso a segundo término a penas en el 2000 se vislumbra con buen augurio la aceptación de una transformación educativa.

Desarrollo

Hoy en día existe la preocupación del adolescente social pues está en una crisis interna establecido en una sociedad matriarcal hacia un “camino eterno” ambivalente. Los posmodernistas rechazan la idea del progreso en cambio adoptan una actitud más pragmática ante el progreso. La modernidad se caracteriza por el desvanecimiento de las certezas ideológicas, históricas, políticas y científicas rechazando las posturas absolutas.
En la cultura occidental el capitalismo, la industrialización y la democracia sustenta el abandono de valores por tanto se aleja de las necesidades reales, pues la justicia inventa cargos y persigue inocentes siendo los corruptos poderosos los culpables. Se plantea un paradigma mercantilista mientras que para la mayoría solo hay segregación. Entonces lo único que se está propagando en el sistema en el que vivimos es una crisis donde nada vale y depende del criterio personal, se huye de los verdaderos valores y se incrementa la sensación de vacío y de una tríada neurótica posmoderna. El hombre está encerrado en sí mismo y lo que se propone es una adolescentizacion banal social, aspectos de la adolescencia más conflictivos, negativos, irresponsabilidad y materialismo compulsivo.
Los docentes tenemos la tarea de educar, sacar de cada ser humano lo mejor que hay en el (E. Kant). La escuela es concebida como el único espacio donde se aprende los roles de prevención, resolución del conflicto; somos capaces de aprender habilidades para la negociación, cooperación y el conceso; es mejor cooperar que competir. Desde la parte del cerebro emocional las inteligencias múltiples muestran que se vive más sano y feliz si se proyectan los sueños junto con los demás, solidificando las relaciones humanas y se profundicen. Solo el cambio de percepción nos lleva a un cambio de conducta cuando cambiamos la manera de negociar nuestros conflictos.
Uno de los grandes desafíos para lograr la transformación escolar está en la mejora de la calidad en la educación básica, la construcción de una ciudadanía democrática y la cobertura educativa para los jóvenes en edad de cursarla. Aunque América Latina y el Caribe han prosperado en materia educativa es necesario identificar los bajos aprendizajes como el principal desafío, en esta investigación las características socioeconómicas de los alumnos son el principal causante.
Debido a la presión social que reclama acciones para mejorar la educación se han hecho inversiones para la incorporación de las tecnologías en aras de mejorar las prácticas educativas, poniendo atención a los aspectos pedagógicos de las intervenciones tecnológicas que los educadores pongan en práctica, facilitando la investigación y flexibilizando los métodos a través del uso de las TEd.   

Conclusión

Se cuestiona la modernidad pues se fomenta la igualdad más habría que darse cuenta que los principios y valores universales se vuelven relativos. Me queda claro que lo pretendido baja el paradigma posmoderno no tiene un positivo progreso para las nuevas generaciones por lo que cuestionaría ¿EDUCACIÓN POR COMPETENCIAS O EDUCACIÓN PARA LA TRASFORMACIÓN SOCIAL? Que es lo que le conviene a la sociedad, al gobierno y a los monopolios pues lo que el gobierno impulsa a través de su hegemonía para la sociedad es puramente servir a los monopolios y no un progreso social.
El postmodernismo está siendo empleado solo como una estrategia de mercado, pues hoy en día la preparación académica no es garantía de un trabajo, más se debilitan los sistemas referenciales y se diluye las instancias legitimadoras como la propia sociedad. Estamos siendo avasallados por un sistema donde se prolifera la duda, el miedo el desaliento, resulta para los adolescente no solo difícil los cambios fisiológicos sino desalentador el sistema excluyente dirigido por el gran hermano industrial obligando a reproducir sin descanso.
Una democracia intercultural es aquella que se fundamenta en el reconocimiento, respeto y promoción de la diversidad cultural con el propósito de fortalecer la convivencia social y política sustentada en los valores, conocimientos y métodos de resolución de problemas que cada pueblo y cultura aporta, en un compromiso cívico y político de unidad nacional.
En realidad la guerra es un medio quizá crudo pero necesario para erradicar grandes masas por la sobreexplotación de los recursos naturales, o bien el ser humano tendrá la capacidad pacifica para negociar de manera consciente a través del dialogo y el consenso forjar una civilización más prospera.
Para llegar a una transformación educativa el rol de la escuela es fundamental para establecer metodologías que contrarresten las desventajas económicas que tienen los alumnos pobres al llegar a la escuela, establecer variaciones en los aprendizajes; otro factor importante es la calidad del profesorado en cuanto a su remuneración, pues es importante motivar a profesionistas talentosos y no por el contrario lo que actualmente ejerce el gobierno mexicano opresión y enjuiciamiento educativo a través de los medios. Según el artículo analizado México, Bolivia y Guatemala un docente en comparación con otras profesiones un docente tiene mejor remuneración pero realmente abría que consensarlo, no estoy de acuerdo.

Referencia Bibliográfica

                 Cabrol, M. y Székely, M. (2012). Educación para la transformación. Latino América. BID Educación. Disponible en línea: http://idbdocs.iadb.org/wsdocs/getDocument.aspx?DOCNUM=37259235. Pp 1- 421.

                 Fundación BICA. (2009). Educación para la paz. Revista Educación para la paz; 1(2). pp. 1-17. Disponible en linea: http://issuu.com/fundacionbica/docs/educacion_para_la_paz/8.

Trujillo Vargas, J. (2012). Postmodernismo y presión mediática en un mundo adolescente. España. pp 1-6.